Сочинение ЕГЭ из сборника Дощинского по тексту А. П. Чехова «Милостивый государь! Обратите внимание на несчастного, голодного человека.»

Сочинение ЕГЭ из сборника Дощинского по тексту А. П. Чехова Милостивый государь! Обратите внимание на несчастного, голодного человека. ЕГЭ 2026. Сочинение-рассуждение на тему возможности перевоспитания человека по тексту А.П. Чехова, предназначенное для задания ЕГЭ 2026 года по русскому языку для 11 класса, вариант 16 Дощинского, задание 27. Необходимо сформулировать позицию автора по этой проблеме и прокомментировать, как она раскрывается в тексте.

Текст А. П. Чехова

— (1)Милостивый государь! (2)Обратите внимание на несчастного, голодного человека. (З)Три дня не ел. (4)Восемь лет служил сельским учителем и потерял место. (5)Присяжный поверенный Скворцов поглядел на просителя, и ему показалось, что он раньше уже видел этого человека. — (6)Кажется, я встретил вас на Садовой, — сказал он, — но тогда вы говорили мне, что вы не сельский учитель, а студент, которого исключили. (7)Вы бедны, голодны, но это не даёт вам права так нагло, бессовестно лгать! (8)Скворцов разошёлся и самым безжалостным образом распёк просителя. (9)Своей наглой ложью оборвыш возбудил в нём отвращение, оскорбил то, что он, Скворцов, так любил и ценил в себе самом: доброту, чувствительное сердце, сострадание к несчастным людям. — (10)Сударь! — сказал оборвыш, прикладывая руку к сердцу.

— (11)На самом деле, я солгал! (12)Я в хоре служил, и оттуда меня за пьянство выгнали. (13)Когда я говорю правду, мне никто не подаёт. — (14)Вы спрашиваете, что вам делать? — крикнул Скворцов, подходя к нему близко. — (15)Работайте, вот что делать! (16)Вы молоды, здоровы, сильны и всегда найдёте работу, была бы лишь охота. (17)Но ведь вы ленивы, избалованны, возможно, пьяны! (18)А не угодно ли вам заняться физическим трудом? (19)Небось не пойдёте в дворники или фабричные! (20)Вы ведь с претензиями! — (21)Как вы рассуждаете, ей-богу… — проговорил проситель и горько усмехнулся. — (22)Не угодно ли вам дрова колоть? — (23)Извольте, поколю. — (24)Хорошо, посмотрим. (25)Скворцов заторопился и не без злорадства, потирая руки, вызвал из кухни кухарку. (26)Оборвыш пожал плечами и нерешительно пошёл за кухаркой.

(27)Стоя у окна, Скворцов видел, как кухарка и оборвыш вышли чёрным ходом на двор и по грязному снегу направились к сараю. (28)Далее он видел, как лжеучитель и лжестудент уселся на колоду и, подперев кулаками красные щёки, о чём-то задумался. (29)Баба швырнула к его ногам топор, со злобой плюнула и, судя по выражению губ, стала браниться. (ЗО)Оборвыш нерешительно потянул к себе одно полено, поставил его между ног и несмело тяпнул по нему топором. (31)Полено закачалось и упало. (32)Гнев Скворцова уже прошёл, и ему стало немножко больно и стыдно за то, что он заставил человека избалованного и, быть может, больного заниматься на холоде чёрной работой. «(ЗЗ)Ну, ничего, пусть… (34)Это я для его же пользы». (35)Через час явилась Ольга и доложила, что дрова уже порублены. —

(36)На, отдай ему полтинник, — сказал Скворцов. — (37)Если он хочет, то пусть приходит колоть дрова каждое первое число… (38)Работа всегда найдётся. (39)Первого числа явился оборвыш и опять заработал полтинник. (40)С этого раза он стал часто показываться на дворе, и всякий раз для него находили работу. (41)Перебираясь на другую квартиру, Скворцов нанял его помогать при перевозке мебели. (42)В этот раз оборвыш был угрюм и молчалив. — (43)Как вас зовут? — (44)Лушков. — (45)С этим письмом, Лушков, завтра отправитесь к моему товарищу и получите от него работу, связанную с перепиской. (46)Работайте, не забывайте того, что я говорил вам. (47)Скворцов, довольный тем, что поставил человека на путь истины, ласково потрепал Лушкова по плечу и даже подал ему на прощанье руку.

(48)Прошло два года. (49)Однажды, стоя у театральной кассы и расплачиваясь за билет, Скворцов увидел рядом с собой маленького человечка с барашковым воротником и в поношенной котиковой шапке. — (50)Лушков, это вы? — спросил Скворцов. — (51)Что поделываете? — (52)Служу теперь у нотариуса, получаю 35 рублей-с. — (53)Ну, и отлично! (54)Радуюсь за вас. (55)Ведь это я вас на настоящую дорогу толкнул. — (56)Спасибо и вам, — сказал Лушков. — (57)Но спасла-то меня ваша кухарка Ольга. (58)Бывало, придёшь к вам дрова колоть, она и начнёт: «Ах ты, окаянный ты человек!» (59)А потом сядет против, пригорюнится, глядит мне в лицо и плачется: «Несчастный ты человек!» (59)Сколько она себе слёз пролила ради меня, я вам и сказать не могу. (61)Но главное — вместо меня дрова колола! (62)От её слов и благородных поступков в душе моей произошла перемена, она меня исправила, и никогда я этого не забуду.

По А. П. Чехову Антон Павлович Чехов (1860-1904) — русский писатель, драматург, публицист, врач, общественный деятель.

Сочинение №1

Возможно ли перевоспитать человека? Этот вопрос волнует русского классика Антона Павловича Чехова. Он считает, что это возможно, если проявлять к человеку искреннее сострадание и помогать ему.

Чехов рассказывает историю бывшего певчего церковного хора, которого выгнали за пьянство. Теперь он попрошайничает на улицах, притворяясь то учителем, то студентом. Скворцов, возмущённый его ложью и попрошайничеством, пытается наставить Лушкова на путь истинный. Он убеждает его работать, но Лушков соглашается только за деньги колоть дрова, не имея для этого навыков. Сначала Скворцов стыдится, но потом решает, что это полезно для Лушкова.

Через два года Скворцов встречает Лушкова у театральной кассы. Теперь он служит у нотариуса и получает 35 рублей. Лушков благодарит кухарку Ольгу, которая колола дрова за него, горевала и плакала. Именно её искренние слёзы и благородство спасли его.

Чехов показывает, что не наставления и не тяжёлая работа, а искреннее участие, благородство и самопожертвование могут изменить человека. Эта позиция близка мне. Сочувствие, участие и пример благородства могут воскресить душу и направить на правильный путь.

В романе Достоевского «Преступление и наказание» Мармеладов не смог победить тягу к спиртному из-за сурового отношения жены. Напротив, бескорыстная любовь Сони и её сострадание спасли Раскольникова.

Таким образом, человека можно перевоспитать, если искренне помогать ему и проявлять участие.

Сочинение №2

Можно ли перевоспитать человека? Этим вопросом задаётся А.П. Чехов в своём произведении.

По мнению писателя, человека можно изменить, если вовлечь его в труд. Но одних наставлений недостаточно — важно вдохновлять личным примером. Рассмотрим аргументы из текста, которые иллюстрируют эту мысль.

Когда Скворцов встретил опустившегося и пьяного человека, прикидывавшегося то учителем, то студентом, он решил его перевоспитать. Герой Чехова дал нищему задание — ежедневно колоть дрова, надеясь, что это поможет ему. Однако Скворцов, привыкший ставить себя выше других, постоянно поучал беднягу, не понимая, что такой подход не работает. Этот пример показывает, что перевоспитать человека одними наставлениями невозможно.

Но кухарка Скворцова смогла повлиять на нищего. Она жалела его и даже колола дрова за него. Как отмечает герой: «От её слов и поступков в душе моей произошла перемена, она меня исправила, и никогда я этого не забуду». Этот пример подчёркивает силу сострадания, способного изменить человека.

Второй эпизод противопоставлен первому. Автор показывает, что методы Скворцова бесполезны, тогда как искренность и поддержка кухарки творят чудеса.

С точкой зрения Чехова трудно не согласиться. Действительно, человека можно вдохновить, если показывать ему пример трудолюбия, быть человечным и благородным. В рассказе А.С. Грина «Зелёная лампа» тоже говорится об изменениях в жизни Джона Ива, бывшего бедняка. Стильтон, как и Скворцов, не стремился перевоспитать Джона, а хотел лишь поиздеваться над ним. Напротив, студент, помогавший Джону подготовиться к поступлению в медицинский, проявил искреннее сострадание. Благодаря его помощи, книгам и собственному упорству Джон стал хорошим врачом.

Таким образом, в основе воспитания лежат милосердие, доброта и искреннее желание помочь.

Сочинение №3

Антон Павлович Чехов размышляет о возможности перевоспитания человека. Он считает, что искреннее участие, сострадание и вера в добро могут пробудить в человеке лучшие качества. Перевоспитание невозможно через нотации и наказания — оно приходит через тепло и доброту, которые затрагивают душу.

Первый пример иллюстрирует позицию автора через образ присяжного поверенного Скворцова. Увидев нищего, выдающего себя за учителя или студента, герой с раздражением обличает его и предлагает «колоть дрова». Скворцов уверен, что труд исправит лжеца, но за его строгостью скрывается гордыня: он хочет доказать свою правоту, а не помочь человеку. Чехов показывает, что моральные поучения, продиктованные самолюбованием, не меняют людей, так как в них нет настоящей доброты.

Второй пример — история Ольги, кухарки Скворцова. Её простая человечность и сострадание изменили Лушкова. Она не осуждала его, а жалела, помогала и подменяла в работе. Её участие пробудило в пьянице совесть и желание стать лучше. В финале рассказа Лушков признаётся: «Спасла меня ваша кухарка Ольга… от её слов и благородных поступков в душе моей произошла перемена». Чехов подчёркивает: настоящая сила воспитания — в любви и сочувствии, а не в нравоучениях.

Скворцов действует из чувства долга и самолюбия, Ольга — из сострадания и искренности. Первый пример показывает бесплодность нравоучений, второй — силу тихой, сердечной доброты. Чехов противопоставляет формальное «воспитание» живому человеческому участию.

Я согласна с Чеховым. Перевоспитание возможно только тогда, когда человек чувствует поддержку и веру в себя. Например, Соня Мармеладова из романа Достоевского «Преступление и наказание» помогает Раскольникову осознать вину не через упрёки, а через любовь и терпение. Её сострадание становится началом духовного возрождения героя. Настоящее добро действует тихо, но глубоко.

Чехов убеждает: перевоспитание человека возможно только через доброту, участие и веру в лучшее. Искреннее сострадание способно пробудить совесть и дать шанс на новую жизнь.

 

Вам будет интересно:

Сочинение ЕГЭ из сборника Дощинского по тексту М. Е. Салтыкова-Щедрина «Пропала совесть. По-старому толпились люди на улицах и в театрах; «

Поделиться:

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *