ЕГЭ 2026. Сочинение-рассуждение на тему восприятия природы человеком по тексту Пришвина для ЕГЭ 2026 года по русскому языку для 11 класса, задание 27, вариант Дощинского. Сформулируйте позицию автора по этой проблеме и прокомментируйте, как она раскрывается в тексте. Полный текст сочинения можно найти ниже.
Текст М. М. Пришвина
Когда-то учёные-лесоводы думали: есть растения светолюбивые, вроде берёзки или сосны, и есть, как ёлка, тенелюбивые. (2)Так они и понимали: одни растения любят свет, другие какие-то любят тьму. (З)Учёные люди, сами не зная того, с человеческих отношений перенесли мысль свою на деревья и разделили их на светолюбивые, вроде сосны и берёзы, и на тенелюбивые, как ёлка. (4)Когда же человеческие отношения изменились, то спала пелена с глаз и у лесоводов: оказалось, и ёлка любит свет не меньше деревьев-господ, но боится на свету ожогов мороза и оттого прячется в тень. (5)В этом сближении людей и деревьев нет ничего особенного. (6)Стоит только распилить ствол дерева поперёк, сосчитать на срезе круги годового прироста, и часто оказывается: год, благоприятный для роста дерева, был и у людей урожайный, а тощий для дерева был голодным и у людей. (7)Для солнца всё одинаково: что деревья, что люди, у тех и других для солнца природа одна.
(8)Другое выходит, когда люди переносят на природу такое, чего в ней нет: неравенство, как будто бы высшее установление. (9)Вот почему, скорее всего, Антипыч постоянно нам всем с детства говорил, что солнце светит для всех одинаково. (10)Спрашивали Антипыча: — Откуда же тень? — (11)Тень, — объяснял нам Антипыч, — берётся от нас самих. (12)Каждый из нас, всё равно, люди, растения или звери, дорожит светом солнца и спешит. (13)Каждому хочется перед другим скорее продвинуться к тёпленькому местечку на солнышке. (14)От нас самих приходит тень, а солнце всех любит ровно. (15)Смешные были у нас деревенские мудрецы в лесах, но и мы, школьники, были не лучше. (16)Мы отвечали: — А если солнце любит нас, то у него тоже должны быть любимцы: всех-то всех, а кого-нибудь любит больше. —
(17)Солнце всех любит ровно, — повторял Антипыч, — никого нет у него любимого, но каждый из нас думает, будто солнце любит всех ровно и только его самого любит больше, и оттого сам лезет вперёд. (18)Вот отчего в споре за место и рождается тень. (19)И правда, только слепому не видно, что борьба деревьев и всяких растений в лесу бывает больше всего только за место своё к источнику света. (20)И особенно это состязание было заметно, когда пришли с Антипычем лесорубы к тому месту, где стояла великан-сосна. (21)Сотни лет на том месте, где росла великая сосна, всё было без перемен, но, когда упала она, всё стало быстро изменяться. (22)Свет великий, желанный и страшный ринулся в дыру лесного полога и начал внутри леса на поляне всё изменять, кому на счастье, кому на гибель. (23)Золотые стрелы света летели неустанно, непрерывно падали на светолюбивые травы. (24)И мы все, у кого были на это глаза, видели, как у растений открывались глазки, подобные солнцу, с белыми, голубыми, красными и всякими лучами.
(25)И даже знаменитая Васина ёлочка, столетняя и маленькая, уродливая, в бледно-зелёных лишаях, открывалась на весь великий свет, и по виду невозможно было понять, что такое в ней самой происходит. (26)Ёлочка эта только наводила на мысль о тех людях, нам лично знакомых, кому вдруг нечаянно доставалось незаслуженное богатство, и редко кому оно шло на пользу, (27)Глядя на ёлку, все думали о человеческом счастье, но никто не мог видеть, что же происходило внутри неё самой под влиянием огромного света. (28)Наш учитель нашёл в книгах справку о том, что дерево, внезапно выставленное на яркий свет, перестраивает свои теневыносливые клеточки на световыносливые и от этого на некоторое время слепнет. (29)Так и наша ёлочка в борьбе за новую жизнь на какое-то время, скорей всего, тоже ослепла.
(30)Не всякая ёлка выдерживает такую борьбу, и одно время некоторые сучки в лишаях стали так отпадать, будто лишаи тут же на свету и догрызают те сучки, на которых сами сидят. (31)А ещё хуже было, что некоторые другие сучки начали желтеть и хвоя на них осыпаться. (32)Так и думали Антипыч с Васей, что этой затее пришёл конец и ёлка должна неминуемо скоро погибнуть. (ЗЗ)Но когда через несколько лет выдалась оказия быть в тех местах, решили посмотреть. (34)И вот как это бывает иногда удивительно: думали, были уверены, что там, на полянке, теперь нет ничего, только пень великого дерева возле скелета столетней ёлочки в рост человека с поднятой вверх рукой. (35)Когда же подошли, то ещё издали увидели возле большого, как обеденный стол, пня деревце, хотя, конечно, и не великое, но совсем свежее и зелёное…
По М. М. Пришвину Михаил Михайлович Пришвин (1873-1954) — русский и советский писатель, прозаик и публицист.
Сочинение №1
Как человек воспринимает природу? Эту проблему поднимает М.М. Пришвин в своём тексте.
Писатель считает, что люди часто воспринимают природу как отражение своих собственных отношений и эмоций. Однако иногда они приписывают ей человеческие черты, которых в ней нет.
С одной стороны, можно найти много параллелей между миром природы и людьми. Например, светолюбивые и тенелюбивые растения напоминают нам о людях, которые делятся на добрых и злых. Этот пример показывает, что человек иногда ощущает связь с природой.
С другой стороны, природа мудрее человека и лишена человеческих недостатков. Герой Пришвина Антипыч объясняет, что солнце одинаково любит всех, а тень появляется из-за борьбы за место. Автор подчёркивает, что человек склонен судить обо всём со своей точки зрения.
Этот пример противопоставлен предыдущему. Пришвин доказывает, что природа и человеческие отношения не идентичны. Они имеют как сходства, так и различия.
Трудно не согласиться с писателем. Действительно, люди и природа могут влиять друг на друга, но не стоит ставить между ними знак равенства. Например, герой рассказа К.Г. Паустовского «Акварельные краски» стал художником, когда увидел красоту природы и научился её понимать. Способность правильно воспринимать природу помогла ему раскрыть свой потенциал.
В заключение можно сказать, что люди по-разному воспринимают мир вокруг. Важно уметь находить как сходства, так и различия, чтобы лучше понимать и ценить природу.
Сочинение №2
Как человек воспринимает природу? Этот вопрос волнует русского писателя Михаила Пришвина. Он считает, что люди часто переносят свои взаимоотношения на природу, сравнивая себя с животными, растениями и деревьями. Но это не всегда верно.
Пришвин приводит мнение учёных-лесоводов, которые делят растения на светолюбивые и тенелюбивые. Однако позже исследователи выяснили, что тенелюбивая ель тоже любит свет, но боится ожогов от мороза. Поэтому она прячется в тень. Это показывает, что сближение деревьев и людей возможно.
Например, по годовым кольцам на срезе дерева можно определить, какой год был урожайным, а какой — нет. Так же и у людей: бывают хорошие и плохие годы. Солнце светит одинаково для всех — и для деревьев, и для людей, — что подчёркивает сходство их жизни.
Однако Пришвин также отмечает неравенство между природой и человеком. Люди и растения борются за свет солнца, а тень возникает «от нас самих». Например, когда великан-сосна упала, на освободившееся место хлынул солнечный свет. Столетняя ёлочка, которая оказалась в центре внимания, сначала ослепла от яркого света, но смогла выжить и снова зазеленеть. Этот пример показывает, что не всегда люди и природа находятся на равных.
Таким образом, Пришвин противопоставляет два взгляда на природу. С одной стороны, он показывает их сходство, с другой — различия.
Я согласен с позицией автора. Человек и природа связаны, но между ними есть и различия. Нельзя бездумно переносить человеческие взаимоотношения на природу.
Чтобы подтвердить свою точку зрения, приведу пример из рассказа Пришвина «Золотой луг». Мальчики ходили на рыбалку через луг, заросший одуванчиками. Однажды они заметили, что вечером луг становится зелёным, потому что одуванчики сжимают свои лепестки, а утром они раскрываются, и луг становится золотым. Это открытие сделало цветы более интересными для детей.
В заключение хочу сказать, что наблюдение за природой может научить нас добру. Природа и человек имеют как сходства, так и различия.
Сочинение №3
Михаил Пришвин считает, что человек часто воспринимает природу сквозь призму своих человеческих качеств и отношений, перенося на неё свои представления о жизни и иногда искажая её истинную суть. Однако автор утверждает, что природа живёт по своим объективным законам, которые нужно понимать. Пришвин выражает свою позицию через примеры взаимодействия человека с природой.
В начале текста он описывает, как учёные-лесоводы ошибочно делили деревья на «светолюбивые» и «тенелюбивые», перенося на природу свои человеческие отношения. Автор пишет: «Учёные люди, сами не зная того, с человеческих отношений перенесли мысль свою на деревья» (предложения 2 и 3). Этот пример illustrates, как человек склонен очеловечивать природу.
Пришвин приводит мысли Антипыча, которые объясняют истинные законы природы: «Солнце всех любит ровно… но каждый из нас думает, будто солнце любит всех ровно и только его самого любит больше, и оттого сам лезет вперёд» (предложение 17). Этот фрагмент показывает, что природа объективна и справедлива.
Эти два примера противопоставляются друг другу. Первый демонстрирует ошибочное, субъективное восприятие природы человеком, а второй раскрывает её объективные законы. Связь между ними подчёркивает главную мысль: чтобы понять природу, нужно отказаться от человеческих проекций и увидеть её настоящие законы.
Я полностью согласен с Пришвиным. Люди часто приписывают природе человеческие качества, что мешает увидеть её суть. Важно учиться воспринимать природу объективно, понимая её законы.
В сказке-были «Кладовая солнца» Пришвин показывает, как Настя и Митраша по-разному воспринимают болото. Митраша видит в нём опасную, но интересную среду, которую нужно понять, а Настя — только угрозу. Их приключения демонстрируют, что природа не бывает ни доброй, ни злой — она просто существует по своим законам, и человек должен их изучить, чтобы гармонично с ней сосуществовать.
Таким образом, Пришвин убедительно показывает, что восприятие природы через призму человеческих отношений часто искажает её суть. По-настоящему понять природу можно только изучая её законы и отказываясь от антропоморфизма.